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法門之光?;塾?/b>2020-03-13 12:00:57

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325日上午8時,我院女眾部全體師僧近二百人到達法門寺佛指真身舍利塔園區,即將開始瞻禮朝拜佛指舍利的莊嚴法事。

若舉于足?當愿眾生?出生死海?具眾善法


園區內綠草蔭蔭,花香鳥鳴,大眾師父們列隊齊整,舉止祥和,邁著輕快的步伐,緩步前行。在活動開始之前,訓導長萬朗法師為大家講解:“在《大般涅槃經》中云:若見如來舍利,即是見佛。在省庵大師的《勸發菩提心文》中說:佛初出世,我尚沉淪,今得人身,佛已滅度。何罪而生末法?何福而預出家?何障而不見金身?何幸而躬逢舍利?今天,我們應該懷著一顆清凈心,懺悔心,感恩心來頂禮佛陀?!敝?,我們共同祈請念誦“南無本師釋迦牟尼佛圣號,開始了虔誠的三步一拜。

沒有在乎石板地面,大家匍匐在地。僧眾們在專注寧靜的禮拜中,赤手托起佛祖的?;圩鹱?,毫無保留的將身心托付供養。這一條朝圣之路如同我們從凡夫到成佛的修行之路。選擇正確的方向,有師長的教導,有善友的提攜,我們所應力行的就是堅持不懈的精進用功,一定會到達解脫安樂的彼岸。

諸佛正法賢圣僧 直至菩提永皈依

至心頂禮

佛號聲聲念

菩提路長 信念更堅

在《瑜伽師地論》中,之所以我們要皈依三寶,有四個因緣:第一,由如來之性是極為調善的;第二,對于一切種性,所調能調都能夠得善巧方便;第三,具足大悲心;第四,必得要以如法修行來供養,佛才生歡喜。

回顧歷史,周原乃至關中這片神奇的土地,孕育傳承了中華文化的血脈。法門寺的佛陀教育在這里熠熠生輝。在賢劫中,釋迦牟尼佛是第四尊佛,為教化娑婆世界的我們而示現人間。佛陀圓寂之后法體荼毗所成的晶瑩舍利,由八國起塔供奉。公元前三世紀的阿育王時代,佛陀舍利被分散在世界各地供養,其中一枚佛指舍利就安奉在法門寺。

法門寺始建于東漢年間,古稱“阿育王寺”。唐高宗武德二年(公元619年)改稱“法門寺”,成為直接隸屬于李唐王朝的皇家寺院。唐代形成“三十年一開法門寺寶塔的制度,先后有太宗、高宗、武則天等十位皇帝九次開啟塔基供養佛指舍利,從長安到法門寺出現沿路萬眾朝拜的盛況,這是法門寺歷史上輝煌的時期。公元874年,唐僖宗完成了最后一次供奉盛典,將佛指舍利和數千件皇家珍寶秘藏于塔下地宮。從此,佛指舍利在地下沉寂了1113年。

至心發愿 ?同成佛道

頭面接足歸命禮

佛前懺悔

舍利塔前合影

公元1987年,佛指舍利驚現世界??賈匭拚嬪肀λ退略?。經過澄觀法師、凈一法師、學誠法師三位方丈的嘔心瀝血,有了今天的法門寺。法門寺非常重視人才培養,竭盡全力創辦佛教教育。1994年,澄觀老和尚決定籌辦佛學院,2010年5月,國家宗教事務局正式批準設立法門寺佛學院,為西北地區唯一的漢傳佛教高等佛學院。

法門寺佛學院女眾部近年來,在學院領導法師們的辛苦付出下,也有了飛速的進步??枇搜?、教理本科班、律學高級班、律學初級班、研究班、護法班、安居班等班級。具德專業的授課法師,既嚴格亦和合的叢林制度,吸引了全國各地的出家尼眾來寺修學,目前常住僧眾近二百人。

了解歷史是為了珍惜現在,發起菩提心。此菩提心,諸善中王。必有因緣,方得發起。今言因緣,略有十種。何等為十?一者念佛重恩故,二者念父母恩故,三者念師長恩故,四者念施主恩故,五者念眾生恩故,六者念生死苦故,七者尊重己靈故,八者懺悔業障故,九者求生凈土故,十者為令正法得久住故。

出家之人,高超凡流,所謂道:毀形守志節,割愛無所親,棄家弘圣道,愿度一切人。朝拜佛指舍利,大家心中默默發愿:上能,盡其形命,護持佛法,做法門棟梁,乃至成佛度生;下至,做本份僧人,如法如律,不污僧倫,不損教規,令生仰信,增長福德。

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???????????????????????????????圖文\法門寺佛學院弘宣部

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